2020非物質文化遺產市場規(guī)模及前景分析

• 2020年8月21日 LiuMingYue來源：百度百科 中研網 945 59
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各個群體和團體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。

各個群體和團體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。公約所定義的“非物質文化遺產”包括以下方面：1、 口頭傳統和表現形式，包括作為非物質文化遺產媒介的語言; 2、表演藝術;3、 社會實踐、儀式、節(jié)慶活動;4、 有關自然界和宇宙的知識和實踐;5、傳統手工藝。

據中研研究院《2020-2025年中國非物質文化遺產行業(yè)發(fā)展深度調研與投資趨勢預測研究報告》

2020非物質文化遺產市場規(guī)模及前景分析

我國非遺資源豐富，截至2018年年底，入選聯合國教科文組織非遺名錄的項目已達40個，是目前世界上擁有世界非物質文化遺產數量最多的國家。在國家級非物質文化遺產方面，國務院分別在2006年、2008年、2011年和2014年公布了四批代表名錄，共包含1372個國家級項目。豐富而多元的資源為非遺旅游產業(yè)打造提供了良好的基礎。

2019年7月24日，中央全面深化改革委員會第九次會議審議通過了《關于強化知識產權保護的意見》。該意見明確指出，加強知識產權保護是完善產權保護制度最重要的內容，也是提高我國經濟競爭力的最大激勵。要完善新業(yè)態(tài)新領域保護制度，持續(xù)優(yōu)化大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新保護環(huán)境，研究制定傳統文化、傳統知識等領域保護辦法，加強中醫(yī)藥知識產權保護。我國傳統文化、傳統知識的知識產權保護春天已經到來，而非物質文化遺產正是我國傳統文化、傳統知識等領域的優(yōu)秀和精華所在，對非物質文化遺產進行知識產權保護更是響應推動中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動實踐。

政府部門發(fā)揮著組織作用，大量的建設非物質文化遺產文化展示館，在展示的過程中，大量的運用傳統實物展陳的方式去展示。在這方面政府的初衷是正確的，但是在展示的形式上還有不足之處。上海易道展示公司認為非遺文化展示館想把祖先的文化展示給當代人看，需要了解當代人的心理學和當今的展示主題方式，需要一個很細致的展示主題研究。

展示的內容上要符合非遺文化，展示的形式上可以根據地方文化特色進行個性創(chuàng)意設計，展示的載體上可以有多種展示形式(實物、平面、多媒體、造景、大型多媒體秀、互動體驗)，年輕一族是我們的未來，他們的心里和習慣我們要掌握，我們在展示千年非遺文化的時候，可以讓這種文化不是另外一種特色來展示。保持原有的文化，新時代的展示載體和造型。我們的目的都是展示文化，科普教育。弘揚非遺文化。

上海易道展示工程設計院根據非遺文化的特殊性制定了《非物質文化遺產展示館建設咨詢及策劃設計一體化通則》，尊重歷史文化，合理利用新型展示形式和展示技術，給政府部門作為非遺館建設參考，為政府建設方提供單方面見解。讓建設方少走彎路。為建設方提高建設效率。

我國非遺及其產業(yè)發(fā)展已進入新的歷史時期，在更高水平上推進我國非遺文化的傳承與發(fā)展。中國非遺的傳承發(fā)展到了一個重要的時期，面臨三大問題：一是要客觀系統地認識中國非遺發(fā)展的內在規(guī)律，認真解決好非遺發(fā)展過程中的搶救、保護、利用與發(fā)展的關系;二是必須站在一個更高的看點上，全面系統地認識中國非遺發(fā)展的戰(zhàn)略意義與地位;三是必須解放思想，從系統性資源化、創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展等方面推進中國非遺發(fā)展的未來格局。

關于“非遺”，往往側重于個別少數民族的、特別是瀕臨消亡的人口基數小的民族文化的搶救，這當然是“非遺”保護的一個重要方面，但同時也給我們提出了一個問題：能不能突破個別民族、局部區(qū)域、特定時間、某個行業(yè)的“非遺”，在中華民族的宏大敘事中，去發(fā)掘對56個民族的大家庭成員有普遍影響，在全國大部分地區(qū)普遍覆蓋，不分男女、貧富、行業(yè)、信仰等差別在全社會廣泛適應的“非遺”呢?

非物質文化遺產是指各種以非物質形態(tài)存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式。非物質文化遺產是以人為本的活態(tài)文化遺產，它強調的是以人為核心的技藝、經驗、精神，其特點是活態(tài)流變。突出的是非物質的屬性，更多的是強調不依賴于物質形態(tài)而存在的品質。但在物欲橫流、精神空間被嚴重擠壓的當今社會，“非遺”同樣不可避免地在申報過程中被不同程度地物化。如何避免非物質文化遺產過度物化包裝的態(tài)勢、突破物質形態(tài)的藩籬和局限、保持“非遺”的非物質特征，是尊重本民族祖先留下的遺產的必要態(tài)度。

更多非物質文化遺產行業(yè)資訊，請關注中研普華研究院報告《2020-2025年中國非物質文化遺產行業(yè)發(fā)展深度調研與投資趨勢預測研究報告》

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