武俠小說(shuō)泰斗金庸先生去世 享年94歲 金庸與 《文匯報(bào)》有著深厚的淵源

• 2018年10月31日 YaoEnHua來(lái)源：國(guó)際在線 619 35
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  經(jīng)濟(jì)數(shù)字化趨勢(shì)突出，影視行業(yè)如何借力發(fā)力，企業(yè)如何邁出更大一步？

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上世紀(jì)90年代起，金庸先生曾多次在 《文匯報(bào)》上發(fā)表文章。2008年 《文匯報(bào)》70周年報(bào)慶之際，金庸先生又特意撰文 《我讀了七十年 〈文匯報(bào)〉》，他在文中深情地寫道： “我要再讀十年二十年，終生是它的好朋友。”

上世紀(jì)90年代起，金庸先生曾多次在 《文匯報(bào)》上發(fā)表文章。2008年 《文匯報(bào)》70周年報(bào)慶之際，金庸先生又特意撰文 《我讀了七十年 〈文匯報(bào)〉》，他在文中深情地寫道： “我要再讀十年二十年，終生是它的好朋友。”

本報(bào)訊 (記者衛(wèi)中)昨天，武俠小說(shuō)泰斗金庸先生去世，享年94歲。金庸的15部武俠小說(shuō)多年來(lái)成為無(wú)數(shù)人心目中的文學(xué)經(jīng)典，他的作品已經(jīng)超越了一般大眾文學(xué)的層面，成為傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的載體。金庸在 《神雕俠侶》中借郭靖之口說(shuō)的 “俠之大者，為國(guó)為民”更是成為中華武俠文化，或者說(shuō)中國(guó)人尚武精神的核心注解。

金庸的小說(shuō)中，涉及易學(xué)的方位、經(jīng)絡(luò)、穴道，中國(guó)傳統(tǒng)的算術(shù)、醫(yī)藥、書法、音樂(lè)、飲食、山川地理、風(fēng)景名勝傳說(shuō)等等;對(duì)儒、釋、道、墨、諸子百家也多有闡述;傳統(tǒng)文化藝術(shù)門類如詩(shī)、詞、曲、賦、繪畫、音樂(lè)、雕塑、書法、棋藝等等，金庸往往也能使之與武功相結(jié)合，創(chuàng)造出雅致的招式和形式，使武俠小說(shuō)上升到一個(gè)很高的文化層次。

以出版學(xué)術(shù)圖書為主的三聯(lián)書店，上世紀(jì)90年代出版了金庸全集，時(shí)任三聯(lián)書店總編的董秀玉談及當(dāng)初做出的這個(gè)決定時(shí)表示，雖然曾經(jīng)有過(guò)猶豫，但是認(rèn)為金庸的小說(shuō)已經(jīng)達(dá)到了 “一流大眾文學(xué)”的水準(zhǔn)，完全可以進(jìn)入文學(xué)殿堂。而加州大學(xué)伯克利分校教授陳世驤評(píng)價(jià)金庸小說(shuō) 《天龍八部》中那種 “悲天憫人”、博大崇高的格調(diào)說(shuō)，沒(méi)有作者對(duì)佛教哲學(xué)的真正會(huì)心，是很難達(dá)到的， “我們還從來(lái)不曾看到過(guò)有哪種通俗文學(xué)能像金庸小說(shuō)那樣蘊(yùn)藏著如此豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，具有如此高超的文化學(xué)術(shù)品位”。

上世紀(jì)80年代，金庸的武俠小說(shuō)開始風(fēng)靡全國(guó)。金庸小說(shuō)中的豐厚文化底蘊(yùn)、流轉(zhuǎn)自如的敘事技巧、起承轉(zhuǎn)合絲絲入扣的情節(jié)帶來(lái)的閱讀的暢快感，讓人欲罷不能。1985年后，香港無(wú)線電視臺(tái)拍攝的電視劇 《射雕英雄傳》在全國(guó)播出，收視率可謂盛況空前。文學(xué)與影視相互推進(jìn)，把金庸普及度推到空前高度。此后，金庸的小說(shuō)甚至發(fā)展成為 “金學(xué)”，如嚴(yán)家炎、馮其庸等專家研究、探討金庸的武俠小說(shuō)，頗多贊揚(yáng)。2004年， 《天龍八部》的部分章節(jié)還進(jìn)入了人民教育出版社出版的高中課本。在由中國(guó)新聞出版研究院發(fā)布的最權(quán)威的閱讀調(diào)查結(jié)果中，金庸數(shù)次位列我國(guó)讀者最喜愛(ài)的十大作家排行榜。如今，出生于上世紀(jì)六七十年代的金庸的忠實(shí)擁躉已經(jīng)為人父為人母，在向自己孩子介紹金庸的同時(shí)也把中華傳統(tǒng)文化的魅力傳遞下去。

金庸先生與 《文匯報(bào)》有著深厚的淵源。上世紀(jì)90年代，金庸先生曾經(jīng)遭人攻訐。批評(píng)者自逞想象，以虛妄意見(jiàn)硬加在金庸身上，金庸先生氣憤之余，寫了《岳飛與秦檜》一文，發(fā)表在《文匯報(bào)》筆會(huì)副刊上以作回應(yīng)。之后，又在《文匯報(bào)》上發(fā)表《不虞之譽(yù)和求全之毀》一文，回應(yīng)王朔對(duì)金庸小說(shuō)“俗”的批評(píng)。2008年《文匯報(bào)》70周年報(bào)慶之際，金庸先生又特意撰文 《我讀了七十年 〈文匯報(bào)〉》，他在文中深情地寫道： “我希望 《文匯報(bào)》……今后仍是傳達(dá)知識(shí)分子信息和文字的報(bào)刊。我要再讀十年二十年，終生是它的好朋友?！?/p>

金庸先生在接受北京大學(xué)名譽(yù)教授時(shí)的演講中說(shuō)： “中國(guó)文明的優(yōu)點(diǎn)在于和平，就好象長(zhǎng)城，處于守勢(shì)，平穩(wěn)、調(diào)和，是 ‘靜’的文化?！薄@種論述，又何嘗不是金庸先生本人的寫照。

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